統(tǒng)一規(guī)劃
農(nóng)房風(fēng)貌要分類管控、因地制宜

在肇慶封開工作期間，麥潤(rùn)金按照“一彎一風(fēng)情，一島一特色，村村不相同、處處有洞天”的理念指導(dǎo)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)并取得美麗鄉(xiāng)村建設(shè)成效。他說：“建設(shè)過程中，我們要根據(jù)每個(gè)村歷史、文化、傳統(tǒng)習(xí)俗等基本情況，擬定村莊的基本主色調(diào)和風(fēng)格，再針對(duì)性考慮如何改造和提升，才能有好的改造成效，才能得到群眾認(rèn)可。”

那么，中山怎么樣才能做好新農(nóng)村建設(shè)？

麥潤(rùn)金認(rèn)為，中山可以根據(jù)地理位置分為三大類：第一類是民田區(qū)，如沙溪、大涌以及南區(qū)環(huán)城一帶；第二類是作物區(qū)，如小欖、東鳳、南頭、古鎮(zhèn)等，因?yàn)闅v史上基屬“桑基魚塘”；第三類是沙田區(qū)，如坦洲、橫欄、板芙、港口、民眾等地。

因此，三種類型村莊的文化各有差異，對(duì)照上述三大類又可以分為六小類型的村莊。具體而言，五桂山街道的桂南村，有青山綠水、處處如詩(shī)、處處如畫，屬于山水詩(shī)畫型村莊；左步、崖口，地勢(shì)、地形、山水協(xié)調(diào)，這些屬于自然生態(tài)型。此外，中山還有孫中山、楊殷、阮玲玉、蕭友梅、呂文成等名人，這些村莊又屬于名人名村型；三鄉(xiāng)雍陌、南區(qū)曹邊內(nèi)有古建筑、古街道、古牌坊等屬于古舊深蘊(yùn)型；火炬開發(fā)區(qū)的張家邊、南區(qū)環(huán)城附近的城中村以及沙溪的一些村子都屬于宜居宜業(yè)型。此外，還有偏重農(nóng)耕文化和傳統(tǒng)觀念傳承的鄉(xiāng)土氣息型等。因此，在村莊改造提升時(shí)，盡可能找出“靠”的主攻方向。

因地制宜
村村彰顯主題特色

在麥潤(rùn)金看來，現(xiàn)在農(nóng)房修建農(nóng)村容易出現(xiàn)一種通病，盲目地追求所謂高大上的東西——古色古香的石板街道被鏟平，變成了水泥路；原本具有濃厚韻味的僑房、民屋被刷成大白墻，古色古香的韻味全無，留下了歷史的敗筆。

“根據(jù)具體實(shí)際情況，因地制宜作出相應(yīng)調(diào)整，不搞一刀切，對(duì)于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，才是最科學(xué)的準(zhǔn)則?！丙湞?rùn)金說，俗話說得好，一座山有四季變化，十里不同天。自然界都有個(gè)體差異，為什么新農(nóng)村建設(shè)要千篇一律鋪水泥路、刷白墻呢？

因而，在具體規(guī)劃設(shè)計(jì)建設(shè)中，全市必須在細(xì)節(jié)之處下功夫。有名人歷史的村莊，可以重點(diǎn)凸顯名人歷史；生態(tài)環(huán)境相對(duì)較好的村莊，則重點(diǎn)考慮如何與周邊自然環(huán)境、山水景觀相協(xié)調(diào)，給群眾一種舒服、清爽感。

例如，在山水詩(shī)畫型村莊的墻壁上畫畫，要考慮使用相對(duì)淡雅的建筑用材；三鄉(xiāng)雍陌、曹邊等，要在修舊如舊，保留古舊風(fēng)格的同時(shí)，保護(hù)好碉樓、炮樓、牌坊、石板街等古建筑，不能盲目追求標(biāo)新立異；沙田區(qū)則可突出“水為魂、路為鏈”水靚岸美的特點(diǎn)，把水鄉(xiāng)特色展現(xiàn)出來，給人一種煙雨朦朧的幻感。

即便是一棵樹、一簇花，也可以拿來做文章。比如，如果把每條河涌都用一米高的石欄桿圍起來，就缺乏靈動(dòng)性，失去了親水的意義，容易與周邊環(huán)境形成視覺沖突；倘若保留水鄉(xiāng)兩邊成排的小型龍眼樹，則更加具有協(xié)調(diào)性和親切感。

點(diǎn)面有別
“星星”“月亮”樣板化推進(jìn)

在鄉(xiāng)村建設(shè)及風(fēng)貌改造提升的過程中，麥潤(rùn)金強(qiáng)調(diào)了“點(diǎn)面有別”的重要性。他指出，每個(gè)村莊都有其獨(dú)特的特色，因此在規(guī)劃設(shè)計(jì)之初，必須明確哪里是重點(diǎn)，哪里是非重點(diǎn)，以確保點(diǎn)與面之間有明顯的區(qū)別，并將每個(gè)村莊的特色亮點(diǎn)淋漓盡致地展現(xiàn)出來。

麥潤(rùn)金坦言，當(dāng)前中山許多鎮(zhèn)街在鄉(xiāng)村建設(shè)上存在重復(fù)建設(shè)的問題，各鎮(zhèn)街跟風(fēng)搞文化廣場(chǎng)、文化室等建設(shè)，但缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和特色，導(dǎo)致最終呈現(xiàn)效果千篇一律。他建議，在這一過程中，應(yīng)將某個(gè)地點(diǎn)或區(qū)域定為“月亮級(jí)”，即核心區(qū)域，對(duì)應(yīng)花大力氣進(jìn)行濃墨重彩的打造。同時(shí)，也不能忽視“星星”，即一些邊緣區(qū)域，要確保核心區(qū)與非核心區(qū)在風(fēng)貌上保持一致，避免虎頭蛇尾。

對(duì)于新修建的房屋，麥潤(rùn)金認(rèn)為農(nóng)房風(fēng)貌應(yīng)有統(tǒng)一主色調(diào)。他指出，中山當(dāng)前農(nóng)房風(fēng)貌整體顏值不高，房屋建設(shè)五花八門，因此各鎮(zhèn)街不能盲目進(jìn)行大拆大建，而應(yīng)通過打造“樣板”的方式，引導(dǎo)村民進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)。他強(qiáng)調(diào)，如果不及時(shí)處理這一問題，中山的歷史欠賬只會(huì)越來越多。

此外，麥潤(rùn)金還提到了一些古舊物件的重要性。他認(rèn)為，古井、古橋、古街、古樹、古塔和古碉樓等老物件是歷史的見證，應(yīng)該好好保留下來。對(duì)于已經(jīng)破壞的老物件，應(yīng)想方設(shè)法進(jìn)行修繕，以保留其歷史價(jià)值。

對(duì)于有條件的鎮(zhèn)街，他建議可以規(guī)劃新舊街區(qū)。將舊房子統(tǒng)一規(guī)劃在一個(gè)片區(qū)，新修建的房屋則統(tǒng)一在另一個(gè)片區(qū)。舊房子可以修舊如舊，保持其歷史風(fēng)貌；而新區(qū)的新房屋則按照統(tǒng)一風(fēng)格進(jìn)行修建，以實(shí)現(xiàn)農(nóng)房風(fēng)貌的統(tǒng)一。這樣的規(guī)劃不僅有助于提升鄉(xiāng)村整體風(fēng)貌，還能保留和傳承鄉(xiāng)村的歷史文化。

打造“反差感”
適當(dāng)“穿衣戴帽”必不可少

在一眾城市建設(shè)中，東區(qū)街道三溪村是一個(gè)獨(dú)特的存在。四周高樓林立，而三溪村卻獨(dú)守一片寧?kù)o，實(shí)現(xiàn)了都市繁華與世外桃源的完美融合。這種反差在麥潤(rùn)金看來，正是鄉(xiāng)村風(fēng)貌建設(shè)中的亮點(diǎn)所在，它與城區(qū)形成了動(dòng)與靜、熱與冷的沖撞。

三溪村本就擁有連片的僑房，這些僑房不僅是歷史的見證，更是鄉(xiāng)村文化的瑰寶。麥潤(rùn)金認(rèn)為，對(duì)于這樣的村莊，沒必要進(jìn)行大拆大建，而是應(yīng)該進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)，讓人們?cè)谙硎芏际蟹比A的同時(shí)，也能感受到鄉(xiāng)村的寧?kù)o與美好。三溪村因此成為了一個(gè)休閑、浪漫、安靜的好去處，為周邊群眾提供了寶貴的休閑空間和好去處。

目前，中山改造重點(diǎn)包括外立面、增設(shè)裙邊、小披檐等。這類被麥潤(rùn)金形象地稱為“穿衣戴帽”。他認(rèn)為，這是農(nóng)房風(fēng)貌提升改造過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過對(duì)外立面的整治和美化，增設(shè)裙邊和小披檐等裝飾元素，可以體現(xiàn)設(shè)計(jì)感，使農(nóng)房更加美觀和協(xié)調(diào)。

同時(shí)，麥潤(rùn)金也注意到了城中村“三線”雜亂的問題。他認(rèn)為，如果每個(gè)鎮(zhèn)街都統(tǒng)一進(jìn)行“穿衣戴帽”，將類似“三線”之類的雜七雜八的東西捆扎整齊乃至隱藏起來，周邊人居環(huán)境將更加清爽整潔。

在具體建設(shè)過程中，麥潤(rùn)金強(qiáng)調(diào)要遵循科學(xué)、合理、協(xié)調(diào)、效能的原則。不要強(qiáng)行加入過多的人為因素，否則會(huì)使建設(shè)顯得太過生硬、缺乏美感。相反，應(yīng)該在不破壞原材料的基礎(chǔ)上，順應(yīng)主流建設(shè)風(fēng)格，讓村子保持一種自然質(zhì)樸的“常態(tài)美”。

綠化美化不落下
長(zhǎng)效管護(hù)長(zhǎng)效美麗

橫欄，作為中國(guó)花木之鄉(xiāng)，在鄉(xiāng)村環(huán)境美化方面擁有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。麥潤(rùn)金認(rèn)為，在鄉(xiāng)村環(huán)境美化方面，應(yīng)充分發(fā)揮橫欄花木之鄉(xiāng)的優(yōu)勢(shì)，在全市各鎮(zhèn)街要遵循多樹種、多層次、多色彩、多香味、多景象等“五多格局”。例如，某一個(gè)道路或者某一個(gè)區(qū)域，種植黃花風(fēng)鈴木、紫花風(fēng)鈴木、美麗異木棉、三角梅、木棉不等同樹種，實(shí)現(xiàn)街街有景、村村不同、四季有特色的美麗鄉(xiāng)村風(fēng)光。

然而，在鄉(xiāng)村綠化美化過程中，也存在著缺乏有效管理的問題，導(dǎo)致工作成效難以長(zhǎng)期持續(xù)。為了解決這一問題，麥潤(rùn)金結(jié)合自己以往的工作經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出了一個(gè)成效不錯(cuò)且接地氣的“四管八不”口訣，倡導(dǎo)鄉(xiāng)村群眾共同參與綠化美化。具體口訣如下：“管好嘴，不說污言穢語(yǔ)，不隨地吐痰；管好手，不隨便采摘花朵，不亂扔垃圾；管好腿，不隨意踩踏草坪，不走歪門邪道；管好家人，不違法亂紀(jì)，不做壞人壞事?！北M可能讓村民看的明、記得牢。

為了進(jìn)一步提升村民的環(huán)保意識(shí)，他建議村級(jí)黨組織在村內(nèi)組織評(píng)選先進(jìn)樹立典型，黨員志愿者分組落實(shí)家門口的庭院管理、花草管護(hù)情況。通過這些措施，讓村民在潤(rùn)物細(xì)無聲中摒棄陋習(xí)、樹立新風(fēng)。

中山是偉人故里，華人華僑眾多，在海內(nèi)外也有一定聲譽(yù)，在鄉(xiāng)村風(fēng)貌改造方面也應(yīng)該高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求。麥潤(rùn)金表示，中山的農(nóng)村農(nóng)房風(fēng)貌改造要做到五個(gè)高，即“高起點(diǎn)規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、高效能管理、高旗桿標(biāo)識(shí)、高質(zhì)量發(fā)展”。全市上下要下大力氣補(bǔ)短板，先治理鄉(xiāng)村環(huán)境“臟亂差”，邁向“彩潔美”，逐步實(shí)現(xiàn)“好優(yōu)強(qiáng)”的目標(biāo)。這些要求不僅符合中山宜居宜業(yè)的城市形象，也符合“百千萬工程”規(guī)劃設(shè)計(jì)的總體要求。

“鄉(xiāng)村振興也好，‘百千萬’工程也罷，村民是主體?！?/span>麥潤(rùn)金最后表示，中山有不同領(lǐng)域的專業(yè)人才，希望大家能一起參與進(jìn)來，通過深入交流、集思廣益，更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)地方的文化，為每一座村莊建設(shè)開出 “良方”。這對(duì)于推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)、促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展具有重要意義。